takeda harunobu, mais tarde shingen, quando adopta o estatuto de monge budista, nascido no período muromachi ((1333 - 1568), senhor da província de kai, e chefe do famoso clan takeda, personagem em redor de cuja vida e morte se debruça kagemusha - a sombra do guerreiro, filme de kurosawa akira, foi um dos mais famosos senhores da guerra do japão do século XVI.

do seu clã ressaltava o princípio da montanha, e a alegoria à solidez da mesma. os takeda eram conhecidos nessa época de guerras, pelo seu moto: fu-rin-ka-zan traduzível por velozes como o vento, silenciosos como a floresta, devastadores como o fogo e sólidos como a montanha.
era este clã que tinha desenvolvido o daito-ryu-aiki-jitsu, estilo de combate que iria influenciar decisivamente morihei ueshiba, fundador do aikido.

um exemplo da visão shingen

no tempo de takeda harunobu, e como exemplo da visão shingen decorrente do treino de um samurai, um brilhante estratega e guerreiro chamado yamamoto kansuke buscava trabalho servindo um clã, como era hábito na época.
o seu potencial não era, contudo, aparente à visão nikugen pela sua fealdade. a sua vida de guerreiro deixara-o desfigurado, apenas com um olho, uma perna deformada e um dedo desfigurado a par de uma aparência global menos agradável ao intenso sentido estético japonês.
imagawa yoshimoto, rival e inimigo de takeda, deu uma olhada à figura de yamamoto kansuke e prontamente recusou-lhe qualquer posição no seu clã.

yamamoto kansuke ofereceu seguidamente os seus serviços a takeda. este, possuíndo a visão shingen, viu para além da feia aparência, percebeu-lhe a força do carácter e a experiência táctico-estratégica.
takeda shingen imediatamente o recrutou tornando-o em um dos seus vinte e quatro taishō (generais). não só yamamoto contribui decisivamente para inúmeras vitórias mas um homem que ultrapassou graves deficiência físicas para um guerreiro do seu tempo, tornando-se numa fonte de inspiração para todos os generais e o próprio takeda shingen.
como em todo o lado, os grandes homens são humildes em reconhecer e aproveitar o valor de outros.

estas narrativas e referências devem ser entendidas numa perspectiva inteiramente holística dentro do contexto deste sítio electrónico e têm por objectivo outro que não a curiosidade ou superficialidade das mesmas.