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Não há nenhum
processo melhor de ensino, apenas um percurso the aprendizagem,
daí a minha crença numa escola com dinâmicas
interactivas,
comunicação criativa que possa surpreender e ser fonte de
reflexão para os estudantes.
Diz a máxima:
ensinar é abrir
portas. aprender é saír por elas.
Um designer nasce
mentalmente
primeiro. por isso o
aikido
é uma metáfora para a criatividade.
será a mente a responder primeiro, apreendendo o significado das
coisas. assim uma demonstração de aikido resulta na metáfora
física das inúmeras formas
criativas
de resolver problemas de outros níveis.
a criatividade
é a fonte de todas as artes e expressões. quando os alunos
compreenderem esta metáfora, estarão a saír por uma das portas e
iniciarem a sua viagem. |
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seiza
ié a tradicional
posição de sentado. pode ser entendida como o diagrama de uma
montanha.
hanmi handachi
é sentado e em pé. quando alguém nos ataca enquanto estamos em
seiza. é sempre possível controlá-lo.acção
e
não-acção.
apenas
redireccioando. o movimento é a quebra da harmonia. a natureza
deve ser o equilíbrio de tudo e entre todas as coisas
design is basicamente
equilíbrio,
harmonia. |
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suburi
é o conjunto de exercícios de nível mais avançado, usando
uma espada de madeira (bokken ou bokkuto) que permite
compreender como
te-gatana
ou a mão espada se originou. isto sucede quando usamos o nosso
pulso ser agarrado e o usamos em conjunto com a mão e braço para
explicar ao estudante
deshi
como o
seu próprio pulso está a ser controlado sem o magoar.o
aikido
tem esta caracteristica,
tenkan,
ou uma toração de 180o para nos unirmos ao
opositor.
philosophicamente
representa o não confronto, quando se está lado a lado com o
nosso opositor. em
design
podemos ver como olhando a
perspectiva do
cliente
nem sempre conhecedora e, depois, guiá-lo para uma forma mais
correcta decompondo a sua perspectiva e apresentando a nossa.
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em
irimi
ou entrada
directa. há muitas variantes. desloque-se para o lado de fora,
quando atacado, utilizando o ímpeto do seu opositor e a física
para o projecta.
o movimento de esquiva está incorporado no
tai sabaki
or
movimentos do corpo, que são comandadas pela
mente
clarividente ou a caminho de o ser. É o treino da resposta
mental
mind response
com o teu instrumento mais imediato:o teu
corpo.
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em
ushiro
ryote-tori
(libertação de
duas mãos presas pelas costas) somos confrontados com a
imobilização das nossas mãos partindo de trás, o que representa
um problema inesperado que somos chamados a resolver. o
aikido
tem diferentes soluções, todas baseadas no movimento do
te-gatana
mão espada. se
transpusermos as vossas espadas pulsos para a mente, e
treinarmos acumulando o máximo e mais diversificado conjunto de
conhecimentos e saberes de outras áreas, então a sua mente será
capaz de reagir prontamente ao problema do design de um modo
criativo. |
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existe uma
variante, aparentemente mais difícil. mas se avaliarmos a
postura com a nossa mente, vemos que o meu opositor está apenas
com um pé no chão. analizando a situação, somos levados a
concluír que uma rotação da anca iniciará o ruír dessa "estrutura".
design é
avaliar todos os detalhes de uma situação e
encontrar uma ou várias soluções. |
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eis a aplicação do
primeiro princípio,
ikkyio
vendo-se o princípio e o fim da técnica com a imbilização do
braço por
katame waza
(técninca). Como transpôr para
design?
imobilizar
é algo criativo?
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enquanto evoluímos
a
pensar
criativamente,
lembrai-vos que qualquer inovação radica num regresso à fonte, à
origem.
esta é uma técnica muito básica, mas nem por isso menos complexa
e não deve ser nunca esquecida. é mesmo um desafio pensar em
diferentes modos de a usar à medida que se progride. a
progressão é uma
progressão da
mente, não
do corpo, e a técnica apenas reflecte isso. |
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uma faca apontada
às nossas costas pode representar um problema mais agudo. mas se
pensarmos criativamente e compreendermos a
natureza
do problema, a solução chegará instintivamente. não estamos só
no mundo das artes marciais mas das metáforas, através das quais
podemos compreender melhor o significado do corpo
codificado
e da mente clarividente. |
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no aikido diz-se
que uma vez na posse da mão do opositor, podemos levá-lo para
onde quisermos. aplicando
henka waza
(iniciar um
movimento com uma técnica e mudar a meio) podemos compreender
como a nossa mente deve ser: aberta e pronta a mudar de uma
perspectiva para outra. |
your opponent
makes a swirl kick and you just move towards him: he misses.
or you may choose to receive his kick in such a way that you
will be in full control.
this time-space perception is called
maai
as far as space is
concerned. the timing is in your mind. |
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through
intuitive
perception
which is basically the accumulation of experiences, one begins
to build a vocabulary of experiences which allow for different
choices. |
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here is an example
of space, stretching space in a knife attack. from the first
situation there are multiple choices. for pedagogical purposes I
chose tenkan again, my elbow and hand controlling the
armed arm, and breaking the opponent's balance again. a quick
change of direction and it is a throw. in each case, depending
on how
you perceive
the customer or
the work, you should react accordingly in a
creative way. |
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through
creative
teaching
that is non-conformist nor politically correct, where you
destroy the barrier of the teacher's desk, you build a bridge of
understanding with your students on other issues using different
methods, such as a movie, the beat of a drum, being able to
explain the usage and the vocabulary of each media, decomposing
symbols and signs, traveling with your students into different
realms of civilizations and cultures so that the
essential seed
of a designer
is planted on those who are aspiring.
they must be free to think, to enquire, to research, to reach
first conclusions.
drowning students with work without a basis, is not helping
them. I look for
quality time
not
quantity.
it is of the foremost importance that they start by learning to
manage time, quality time. time is their best asset.
time to think and
reflect on
what they learnt.
because no
one teaches.
people just
learn, to
which we should all ask what is learning. |
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